Святыни
А нашем храме находятся иконы с частицами мощей преподобного Сергия Радонежского и Священномученика Киприана
История
Храм в честь Рождества Иоанна Предтечи в г.Каинске ( ныне Куйбышев)
В1938 году храм был закрыт. В годы советской власти здание храма использовалось под зерносклад, кинотеатр, краеведческий музей. В этот период была разрушена колокольня и снесено пятиглавие храма и главка над алтарной частью. Кроме того, первоначальный облик храма обезображен пристройкой 1968 года, которая на высоту около 6-и метров закрывала южный фасад и алтарную апсиду.
В 1991 году храм был незаконно захвачен наемниками Зарубежной Православной Церкви. В 1992 году храм был возвращен Русской Православной Церкви по решению суда.
В 1993 году храм Рождества Иоанна Предтечи освящен Преосвященнейшим Тихоном, епископом Новосибирским и Барнаульским. В 1995 году восстановлена колокольня. В праздник Святой Троицы в 1996 году были освящены и подняты на колокольню 8 колоколов, изготовленные фирмой «Пятков и Ко» в г.Каменск-Уральский.
В 2007 году по распоряжению городской администрации во главе с В.А. Функом приходу было передано здание приходского училища, построенное также на средства А.И. Шкроевой в 1906 году. Во времена советской власти там было помещение средней школы, а затем Станции Юных Техников. В этом здании были размещены приходские: воскресная школа, ризница, библиотека, трапезная, столярная мастерская и мастерская церковного художника.
В 2008 году была разобрана пристройка, и храм обрел свой первозданный вид.
В2009 году на территории храма началось строительство административного корпуса прихода.
В 2010 году закончена реставрация фасадов храма.
Сегодня ведутся работы по росписи храма местным иконописцем.
632382, Новосибирская обл., Куйбышевул. Пугачёва 2
тел.: 8(383-62) 23-288
Купчиха из народа
Фигура этой женщины в истории Каинска занимает особое место. Ее имя известно потомкам даже более, чем имя мужа, состояние которого и принесло славу семье Шкроевых.
Жители Каинска 19 века были тесно связаны с сельским хозяйством, но считали себя выше крестьян по образу жизни и умению держаться в обществе. Питание горожан зависело от достатка, и в любом случае было лучше, чем у других россиян. Цены были баснословно низки: стерлядка стоила 1 коп., пуд пшеничной муки 35 коп. Каинский житель ежедневно ел щи с мясом, карасей в сметане. Центральная площадь летом была покрыта грязными лужами, в которых купались гуси, утки. Зимой ее заваливали снегом, навозом.
Примерно в таком Каинске в семье небогатого священника родилась и выросла Александра, будущая Шкроева. Замуж она вышла за вдовца Шкроева, купца 1-ой гильдии. К тому времени Иван Васильевич был уже достаточно богат и имел большую семью. Общих детей у Ивана и Александры не было. Поэтому Александра взяла себе на воспитание приемную дочь Фенечку.
Дом Шкроевых был огромен и имел два этажа (совр. магазин «Ковровый двор»). На первом этаже располагался магазин, семья же занимала второй этаж. Именно эта высокая часть города застраивалась каменными домами каинских купцов. Дома Левако, Шкроева, Ерофеева к началу 20 века сформировали архитектурный облик города. Шкроев торговал одеждой, книгами, спиртными напитками. Кстати, в то время горожане употребляли спиртное в огромных количествах, и дело купца процветало. К концу своей жизни (1896 г.) он имел приличный капитал. Этот капитал вдова пустила на благотворительные дела, чем прославила свое имя на века.
После смерти мужа первым делом Александра Ивановна обратилась в городскую Думу за разрешением на строительство церкви. Церковь на берегу реки — таково было духовное завещание покойного купца. И хотя это была бы уже пятая по счету в городе церковь, Дума постановила: «Образовать строительный комитет для постройки церкви. О ходе дела докладывать, кроме Думы, А.И. Шкроевой».
Каменную церковь на средства вдовы возвели в 1903-1904 гг. Особенность здания в бесстолпном расположении купола, который опирается лишь на стены. Над входом сохранился квадрифилий, не имеющий аналогов в русском искусстве. На колокольне размещалось 6 колоколов, самый большой из них весил 1697 кг. В церковном хоре пели дети, которые обучались в школе, построенной Александрой Ивановной (совр. станция юных техников). К детям, возможно, по причине своей бездетности, у Шкроевой было особое отношение. Она помогала бедным и многодетным семьям, устраивала новогодние праздники с подарками для детей. По воспоминаниям старожилки М.А. Медведской, в то время учащейся школы, эта благотворительность не была показной, детям купчиха запомнилась доброжелательной и человеколюбивой. Сегодня существует немало легенд о жестокости и даже преступлениях купцов, но подтверждений тому нет. Как-то в краеведческий музей пришла молодая женщина, назвавшись потомком из рода Александры Ивановны. Она попросила убрать из музея все, что напоминало бы о ее родственнице, мол, Шкроева была на самом деле жестоким человеком. В воспоминаниях современников купчихи она выглядит по-другому:»… добрая старушка, одетая всегда в черное платье. Роскошных украшений на ней никогда не было».
Да и факты ее благотворительности говорят о прогрессивном взгляде на вещи. Вдова купца финансировала строительство узкоколейки, которая потом связала Барабинск и Куйбышев. Она даже предлагала властям построить мост через Омь. А в 1911 г. свой большой дом передала деверю Н.В. Шкроеву. На следующий год Александра Ивановна построила себе дом (совр. детский тубдиспансер). Сруб привезли с Урала, а построил дом плотник Нестер Флегонтович, по прозвищу Нестерка. В новом доме хозяйка занимала одну комнату, остальные помещения были для прислуги. Ковров на полу не было, но особой красотой отличались печи, изразцы для которых привезли из Германии.
В новом доме Шкроева прожила недолго. После революции дом был экспроприирован, а в 1920 г. в нем расположился уездный ревком. Сама Александра Ивановна вынуждена была кочевать из квартиры в квартиру, и умерла в нищете. Неизвестно, где ее похоронили. Много разговоров ходило о том, что гроб с останками Шкроевой нашли на территории церкви. На самом деле, это обнаружили прах священнослужителя храма, чья могила и сегодня находится на территории церкви. По официальной версии, Шкроева похоронена на старом городском кладбище. Место захоронения ничем не обозначили, возможно, опасаясь, что над могилой могут надругаться. Такие были времена.
До нас дошла фотография Александры Ивановны, с которой она смотрит строго и скорбно. Две медали на ее груди, скорее всего, означают награду за благотворительные дела. Сегодня, как и раньше, Александру Ивановну в народе называют Шкроихой или купчихой, что звучит вопреки логике, величественно. Нет логики и в том, что, посвятив народу свою жизнь и состояние, сама умерла в нищете и забвении, что для России закономерно. Однако жизнь все расставляет по местам.
Сегодня мы не знаем имена экспроприаторов, но имя Шкроевой — это история целого города. Она в своей жизни прошла через богатство, лишения, унижения и потому знала, куда действительно стоит вкладывать капиталы. Ее благотворительность стала традицией каннского купечества. Вот только не утратить бы эту традицию сегодняшним купцам.
Анна Сентякова.
«Вести» № 18 (584) от 1 мая 2007 года